敬酒歌(EP)

11月的首都北京，秋風(fēng)送爽，紅旗飄揚。在黨的十八大即將召開之際，中央民族歌舞團演員仡佬族歌手羅鋼傾力打造的“中國鄉(xiāng)村音樂”歌曲《敬酒歌》、《慕謀》單曲首發(fā)式面向全球發(fā)布，吸引了中國民族報、北京晚報，北京青年報、\新京報、貴州日報、貴州都市報、黔中早報、貴州民族報、貴州商報、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、央視網(wǎng)絡(luò)電視臺等30多家媒體的關(guān)注。
　　羅鋼的上一張個人原創(chuàng)專輯是《我是一個好男人》，是一張純流行音樂專輯，作為貴州遵義仡佬族的他有著很強的民族情結(jié)，經(jīng)過回到仡佬族地區(qū)的幾次采風(fēng) 和這幾年的認(rèn)真研究，羅鋼立志于走把少數(shù)民族音樂元素和世界最流行的音樂風(fēng)格和節(jié)奏型結(jié)合起來的“鄉(xiāng)村音樂”和“世界音樂”風(fēng)格，希望填補中國“鄉(xiāng)村音樂”的空白，豎起一桿新的音樂旗幟。
　　羅鋼的仡佬族的名字叫“哈仡羅多”，“哈仡”是仡佬族語言“仡佬”之意，“羅多”是“獵人”的意思，寓意是仡佬族的強壯率性的獵人。
特別高興的是，今年通過機緣巧合遇上了貴州著名的作曲家朱嵩和有非凡才華的詞作家蘇濤，漁魚，大有相見恨晚之意，經(jīng)過大半年的艱苦創(chuàng)作，目前已經(jīng)創(chuàng)作出《敬酒歌》《慕謀》《愛情傳說》《烏蒙晚霞》《烏江河畔》《只因有你》《刺梨花》《仡佬人》《落腳河》《夢回夜郎》《夜郎》《花香》等，一張新專輯已具雛形。
貴州高原的原住民，神秘的（仡(ge)佬(lao)族（中國少數(shù)民族之一。現(xiàn)有人口579,744人（2000年人口普查）。貴州省聚集了96.43%仡佬族人口，），人數(shù)占中國56個民族人數(shù)排名的22位，由于長期居住在大山深處，宣傳很少，民族知名度排到差不多最后幾位。羅鋼認(rèn)為，在仡佬族純原生態(tài)的歌曲的挖掘整理上已經(jīng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但原生態(tài)的表現(xiàn)和傳承只能作為一種表現(xiàn)形式，發(fā)展的面比較狹窄。民族的音樂元素必須要跟當(dāng)下流行的世界音樂接軌才有機會走出遵義，走出貴州，走向全國，走向世界。
現(xiàn)在西方的音樂家對中國音樂的興趣與日俱增，他們發(fā)現(xiàn)，中國有著豐富多彩的民間音樂，但他們也同樣發(fā)現(xiàn)，由于中國有50多個民族，每個民族都有自己的傳統(tǒng)音樂文化，而且，中國在地理環(huán)境上的特殊性，使他們無法全面地了解到中國的音樂。但這并沒有阻礙他們挖掘中國民間音樂的信心，他們?nèi)匀伙w越了喜瑪拉雅，把中國西藏的民歌變成西方國家電臺的流行歌曲。中國不乏出色的音樂家，但缺少的是創(chuàng)新的意識，而西方人就是在這個方面占了便宜。如果我們能用新的觀念，新的角度，新的意識和新的手法來面對豐富的中國音樂，相信將來是我們把自己的音樂展示給世界，而不是聽到別人做的“中國音樂”。 多年來，一些音樂家在這方面的嘗試已經(jīng)有了可喜的成果�！栋⒔愎摹返某晒ψC明了我們自己有能力做出精彩的中國的世界音樂(該唱片被英國的Q雜志評為1995年五張最佳“世界音樂”專輯之一)；還有王勇融合音樂與現(xiàn)代流行音樂的《往生》；由陳哲領(lǐng)導(dǎo)的CZ音樂制作公司經(jīng)過多年的準(zhǔn)備推出了融New Age音樂和新民歌于一體的《夢幻田園》，而且CZ音樂制作公司是目前中國唯一的一家致力于發(fā)展中國新音樂公司。這些都說明了中國的音樂家在經(jīng)過西方音樂一段洗禮之后，已經(jīng)有了覺醒。近幾年，薩頂頂?shù)氖澜缫魳犯枨�《萬物生》，“彝人制造”的音樂，羅鋼的制作團隊走“中國鄉(xiāng)村音樂”路線創(chuàng)作的《敬酒歌》《慕謀》《夢里故鄉(xiāng)》，吉克雋逸的《帶我到山頂》等也是為了這種覺醒�？傊�，要用自己的音樂語言與世界對話。盡管起步很艱難，音樂還不成熟，但這足以這我們看到未來中國音樂走向世界的希望。
　　打造中國的鄉(xiāng)村音樂！
　　
羅鋼致力于打造“中國的鄉(xiāng)村音樂”，主張不拘泥于美國“鄉(xiāng)村音樂”的定勢，（美國鄉(xiāng)村音樂在唱法上，起先多用民間本嗓演唱，形式多為獨唱或小合唱，用吉他、班卓琴、口琴、小提琴伴奏。鄉(xiāng)村音樂的曲調(diào)，一般都很流暢、動聽，曲式結(jié)構(gòu)也比較簡單。多為歌謠體、二部曲式或三部曲式。鄉(xiāng)村音樂的兩個最重要的組成部分是弦樂伴奏(通常是吉他或是電吉他，還常常加上一把夏威夷吉他和小提琴)及歌手的聲音。鄉(xiāng)村音樂拋開了在流行樂中用得很廣的“電子”聲(效果器)。最重要的是，歌手的嗓音是鄉(xiāng)村音樂的標(biāo)志（民間本嗓），鄉(xiāng)村音樂的歌手幾乎總有美國南部的口音，至少會有鄉(xiāng)村地區(qū)的口音。）羅鋼大膽融入中國各少數(shù)民族的各種音樂元素，尤其是借鑒仡佬族、苗族音樂的各種演唱技巧和特點，在這個基礎(chǔ)上再決定編曲的織體結(jié)構(gòu)，再決定需要哪種風(fēng)格和哪些樂器來表達(dá)，也不排斥“電聲”，這種理念在某種程度上跟“世界音樂”的概念有些相似；另外，羅鋼認(rèn)為要創(chuàng)造一種全新的歌曲風(fēng)格，前提是要創(chuàng)造出一種新的聲音，因為演唱方式很顯然會規(guī)范甚至限制詞曲的創(chuàng)作，這已經(jīng)被目前在中國大陸逐漸崛起的歐美流行唱法證明，以前大家認(rèn)為我們唱不了歐美那些歌曲和唱法是因為人種的差異，而現(xiàn)在會這種唱法的人越來越多，這就證明了歌唱嗓音的不同，更多不是出于生理的差異，而是文化的差異，而“中國鄉(xiāng)村音樂”的唱法取決于對少數(shù)民族文化的了解度。從羅鋼多年的演唱風(fēng)格來說，大都是比較高亢明亮的唱法，很少有轉(zhuǎn)音，這種類型的鄉(xiāng)村歌曲唱法并不是羅鋼的菜，但是經(jīng)過幾個月艱苦的錄音練習(xí)和琢磨，羅鋼現(xiàn)在已經(jīng)能夠比較自如地這種唱腔，并希望今后能把這種獨特的唱腔發(fā)揚光大。
　　
　　作為中國仡佬族歌手的羅鋼覺得民族的歌手還應(yīng)該有一個夢想，就是把本民族的音樂元素用世界音樂的方式表達(dá)出來。多年來羅鋼一直在籌劃回到自己的老家遵義仡佬族聚居區(qū)采風(fēng)；2011年6月羅鋼登上了中央電視臺《我要上春晚》欄目，演唱了改版的仡佬族民歌《情姐下河洗衣裳》，在央視大舞臺上展示和介紹了仡佬族的音樂舞蹈和風(fēng)土人情后，趁勢只身前往遵義正安，務(wù)川，道真縣采風(fēng)，受到當(dāng)?shù)卣�府，文�?lián)，民宗局的熱情接待，他們帶羅鋼參觀已經(jīng)發(fā)掘和保存的仡佬族文化，介紹羅鋼認(rèn)識當(dāng)?shù)氐呢罾凶逡魳啡撕透枵�，使羅鋼受益匪淺，使羅鋼深刻地感受到仡佬族文化的博大和深遠(yuǎn)及仡佬族音樂的豐富內(nèi)涵和獨特唱腔，搜集了很多的音樂素材�；乇本┖�，羅鋼潛心改編和創(chuàng)作了相關(guān)音樂，《敬酒歌》是羅鋼去年6月到務(wù)川仡佬族自治縣采風(fēng)后的，后來和中國著名的音樂人浮克先生（著名歌星陳明的成名曲《為你》、《快樂老家》的制作者），共同合作這首歌曲，浮克老師表現(xiàn)出對仡佬族原生態(tài)音樂的濃厚興趣，說其中有的唱腔有點非洲音樂的意味，很獨特，經(jīng)過他把這首歌的旋律展開，并親自編曲錄音縮混，制作非常精美。這首仡佬族《敬酒歌》非常有特點，把云貴高原原住民仡佬族的熱情好客，豪爽剽悍的民族個性展露無遺。
敬酒歌（羅鋼改編）
原版的無伴奏仡佬族敬酒歌要演唱敬12杯酒，主要描述情哥情妹的愛情，羅鋼從民族敬酒歌更需要傳唱的角度考慮，把男歡女愛改為主人迎接客人，熱情地敬酒和表達(dá)仡家人的心意，使敬酒歌的內(nèi)涵和外延都得到了廣泛意義的拓展；歌曲以豐富的打擊樂器為主，結(jié)合新的鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格，詮釋了本歌的少數(shù)民族原生態(tài)的本質(zhì)，喝不醉唱不醉不罷休的熱情豪邁的性格，也用時尚的音樂方式跟世界接軌。
當(dāng)年歌唱家郭頌的一首《烏蘇里船歌》唱紅了只有幾千人的赫哲人，預(yù)計這首熱情洋溢的豪邁剽悍的充滿仡佬族特點的敬酒歌將在有近60萬人的仡佬族地區(qū)流傳開來，一首歌讓一個地區(qū)，一個民族出名的神話也許在這也可能實現(xiàn)。
　　真如是，歌手羅鋼可真是為自己的仡佬民族做出了一點貢獻(xiàn)。
　　
　　新的制作團隊全新風(fēng)格的歌曲
當(dāng)羅鋼聽到朱嵩老師和蘇濤、漁魚先生創(chuàng)作的一系列歌曲，深深地被吸引，感覺這幾個才子跟自己的音樂理念比較一致，朱嵩老師在學(xué)習(xí)作曲時很喜歡搖滾樂，同時他們隔壁班就是少數(shù)民族歌曲班，所以他無意中接受到了貴州少數(shù)民族音樂的洗禮，對貴州少數(shù)民族音樂有著深刻的理解和認(rèn)識，特別擅長寫一首歌曲的“襯詞”，經(jīng)過半年的創(chuàng)作和不斷磨合，其中的《慕謀》這首歌是羅鋼從多首歌中挑選出來想最先出版的最具有風(fēng)格化的“貴州少數(shù)民族鄉(xiāng)村音樂”或“貴州少數(shù)民族世界音樂”的代表，“慕謀”是仡佬族語言“姑娘”的意思，歌詞描寫了在仡佬族過節(jié)的狂歡熱烈的場景，姑娘小伙子們激動的心情，載歌載舞把酒狂歡的豪放性情和情竇初開的愛情想像，充滿著理想主義的絢麗色彩。羅鋼的民族仡佬族是云貴高原上最早的土著民之一，有著拜樹重農(nóng)的自然生態(tài)觀，尤其是青年男女山間搶呆子，近似于拋繡球的習(xí)俗快樂而又美好，他們相約相歌，自由戀愛，叫人心中不由閃現(xiàn)出風(fēng)吹花動的愛之圖。它思念卻不憂傷，呼喚而不牽強，自然相約在日月下，快樂輪回于林下花中，《慕謀》就是這樣一曲樸素，真純的愛之歌。
　　旋律和編曲上以仡佬族、苗族音樂為主，融合了鄉(xiāng)村音樂、R&B音樂元素。唱腔借鑒了仡佬族原生態(tài)的獨特轉(zhuǎn)音技巧。
（備注：慕謀：仡佬語13歲-20歲未出嫁的姑娘。）
據(jù)了解，羅鋼這張“中國鄉(xiāng)村音樂”專輯計劃明年上半年出版發(fā)行，目前發(fā)布這兩首歌算是給專輯的預(yù)熱。目前專輯確定的歌曲有《敬酒歌》《慕謀》《愛情傳說》《烏蒙晚霞》《烏江河畔》《只因有你》《刺梨花》《仡佬人》《落腳河》《夢回夜郎》《夜郎》《花香》等。
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1.敬酒歌 - 羅鋼
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2.慕謀 - 羅鋼
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